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阿扁,众「盼」亲「离」!

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前些日子赵建铭从牢里出来,有人问我,陈幸妤和赵建铭会不会离婚?我的回答是:不会。这两天阿扁说,吴淑珍想离婚,免得拖累他。又有人问我,他们会不会离?我还是回答:不会。
对阿扁而言,总统做到这等地步,众「盼」亲「离」,台湾绿营的人希望阿扁最好尽快与其家人切割,而蓝营则幸灾乐祸,最好一妻二秘三师四女婿五亲家通通和阿扁紧紧绑在一起,这虽是人性的必然,还真是情何以堪!
离婚就能切割阿扁与女婿吗?退党就能切割阿扁与民进党吗?别傻了!阿扁现在的情境,与362年前的大明天子崇祯相比,当年李自成兵临城下,众叛亲离,只剩太监在旁。他以刀砍杀女儿长平公主,凄然说道:“谁叫汝生在帝王家!”两人的心情,有何差别?
崇祯的自杀导致了他在历史的评价不算太差,“君非亡国之君,臣皆亡国之臣”。而阿扁却不得不继续负隅顽抗,只因他自己也很清楚,此时下台,不只遭受万世骂名而已,秋后算帐,必不可免,难道他能不怕?这时,他再如何挥泪对宫娥也没有用,为了自己及家人,不管胜败,他也只能做最后一搏。说到底,并不是阿珍和幸妤害了阿扁,而是阿扁害了阿珍和幸妤。
我在〔到底谁克谁?〕一文中曾经感叹:
你生在谁家,父母兄弟是谁?命盘能不能相合?是没得选的!因此,对家人既然躲不掉,合参就更为重要。找出症结,找出病因,才能对症下药。
研究命运就会发现,人生之中,带给你最大痛苦的,永远来自于亲人!不管他是出于善意或是恶意。很多时候,善意比恶意更为可怕,因为,当他认为是善意,就更加毫无忌惮。而只有亲人的组合,才会把善意当作理由。
但我上文把阿扁比拟做崇祯其实不对,在政治地位上,阿扁事实上更像当年的闯王李自成。
孟子说:“无敌国外患者国恒亡”,政治家却给了这句话以不同的解读。
千百年来的政治斗争中,毫无例外,相斗的两方,常常会有一方故意夸大远方敌人的威胁,而另一方则故意淡化敌人的存在,敌国外患往往成为政治斗争的手段。势弱者通常夸大,目的是凝聚士气,势强者则通常淡化,目的则是要瓦解心防。夸大的一方责骂对方是汉奸、投降主义者的大帽子纷纷出笼;淡化的一方则反讥对手是好战份子、本土派,也是必然的反应。
1933年,蒋介石厉行攘外必先安内的政策,与日军议和,签订塘沽协定,全力围剿共产党。
国民党借用明末历史,把国民党比做大明朝廷,把共产党比做李自成(李是陜西米脂人,即当时毛泽东所在地延安),把日军比做当时在关外的清军。说如果不是流寇造反,牵制了明朝的力量,清军不可能入关,让中国人当了260年的亡国奴(注意,国民党当年推翻满清口号是驱逐鞑虏,恢复中华,因此,满人也是被妖魔化的对象,是外族)。所以,历史不能重演,要先集中火力,安内才能攘外。
甲申年(1944年)3月19日,是崇祯自杀死难的三百年,也是对日抗战即将结束的前一年,重庆的新华日报刊出郭沬若的一篇长文“甲申三百年祭”,提出了不同的看法。文中同情李自成,认为他是农民起义,对抗明朝暴政,把明亡的责任放到了崇祯身上。
有趣的是当时在上海的亲日汪精卫政府,也写了有关甲申三百年的文章,但文中只谈崇祯与李自成,绝口不提清军。这正是历史循环的窘境,每个当权者各自拿对自己有利的历史状况来发挥,而故意忽略对自己不利的部份。
郭沬若在文中慨叹李自成军刚开始时励精图治,军纪严明,可是大军一旦进入北京,崇祯自杀后,大军失去了奋斗目标,在短短一个月内迅速腐化。他说:
大顺军在过短的时间里获得了过大的成功,自上至下似乎都沉沦进入过大的陶醉。进了北京,李自成便进了皇宫(作者注:三级贫户之子急着去享受当皇帝的滋味)。丞相牛金星忙着筹备登基大典,招揽门生,开科选举(作者注:院长忙于结党营私,扩大自己人脉)。大将刘宗敏则忙着追讨降官,搜刮赃款,严刑拷打(作者注:部长忙着清算前朝,追讨党产,但大部份却进了自己口袋)。纷纷然,昏昏然,大家都以为天下从此太平了一样。
所谓胜而骄,骄而败,骄傲轻敌已经很可怕了,但更可怕的是闯军上下普遍怀有富贵还乡之心,没有长治久安的打算,因此,搜刮聚敛,将士个个身怀巨款,试问谁还有心打仗?而这种心态,来自长久以来流寇对胜利的不安全感,每攻下一城,必抢劫一空,呼啸而去,因此能贪则贪。陈哲男的敢拿钱而不办事,不就具备了这种流寇心态吗?民进党一夕暴发之后,忘了自己是谁,骄奢淫逸,自不可免。有仗可打时,还能有志一同,但当无仗可打时呢,只好自己打自己。这正是共患难易,共富贵难的道理。一位绿营人士说的好:“钱又不是我在拿,为何罪过却要我来担?”
闯军进北京后,牛金星杀大将李岩,只因李岩不和他们一起贪,因此状告李自成,说李岩非久居人下者必反。民进党的沈富雄不就是另一个李岩吗?而现在的绿军四大天王,明争暗斗,和当年太平军进南京后,东南西北四大天王捉对厮杀,不死于敌手,而死于自己人之手,最后导致翼王石达开心灰意冷,带队出走,另立为王,历史是否也会重演?
甲申三百年祭这篇文章对当时的影响很大,毛泽东不止翻印给全党学习,叫大家引以为戒,不要重犯胜利时骄傲的错误而已。他在五年后的1949年,打败国民党进北京时,还说共产党是进京赶考,要让人民打分数。而他将办公室设在中南海,终生不进紫禁城皇宫,更是昭告天下,他绝不学李自成。
正如我在〔北京城胡同里的墓园 〕文中的感叹:
四百年过去了,从明到清到民国,再到人民共和国,“阁中帝子今何在,物换星移几度秋?”,对崇祯、皇太极、袁崇焕的评价已经盖棺定论,但是对命运的思维却是永远的悬念,何谓成功?何谓失败?何谓吉?何谓凶?何谓祸?何谓福?不要说当时身处其境的人不懂,百年之后的人们又何尝懂?千年之后,同样的命运循环仍会上演,戏码相同,只是串场的人物像走马灯般替换。
阿扁,众叛亲离,如果早知今日,又何必当初呢?

相关链接:

《到底谁克谁》:http://blog.go108.com.cn/?p=218
《北京城胡同里的墓园》:http://blog.go108.com.cn/?p=47

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点阅数 (4537) ∣ 回应 (0) ∣ 引用 (0) ∣ 7月 21日, 2006
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